{"id":174,"date":"2025-06-07T20:46:28","date_gmt":"2025-06-07T20:46:28","guid":{"rendered":"https:\/\/omcemedios.com\/omce\/?p=174"},"modified":"2025-06-07T20:48:20","modified_gmt":"2025-06-07T20:48:20","slug":"el-yana-urco-salve-al-imbakucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omcemedios.com\/omce\/2025\/06\/07\/el-yana-urco-salve-al-imbakucha\/","title":{"rendered":"EL YANA URCO SALVE AL IMBAKUCHA."},"content":{"rendered":"\n

Por Marcelo Campos Encalada<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Otavalo la tierra Sarance que \u201csiempre est\u00e1 de pie\u201d, el \u201cValle del amanecer\u201d, \u201cla Capital Intercultural del Ecuador\u201d, \u201cla ciudad m\u00e1s amable del pa\u00eds\u201d, es ah\u00ed, la tierra ancestral donde convergen las culturas de los pueblos originarios y se encuentran historias que hablan del esp\u00edritu de la naturaleza y la conexi\u00f3n con sus habitantes, convirti\u00e9ndose en la \u201ccobija de todos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Antes de que nuestro Alfredo J\u00e1come se preguntara \u201cen d\u00f3nde escribir tu nombre Otavalo\u201d, y muy lejos de ser parte de la provincia azul de los lagos, hace mucho tiempo, en un valle rodeado de monta\u00f1as sagradas, la tradici\u00f3n cuenta, que, con l\u00e1grimas, hinojos y por la influencia del r\u00edo Jatunyacu, surgi\u00f3 una laguna que se convirti\u00f3 en lugar sagrado y vital, conectada con la naturaleza y los esp\u00edritus del taita Imbabura , siendo parte del bosque protector del t\u00edo Peguche<\/p>\n\n\n

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Situada en el valle interandino bordeando hacia el oeste la Cordillera Occidental, desde el cual se puede observar a la familia de lagos y lagunas; las tres hermanas de Mojanda, la primera y m\u00e1s grande Caricocha o laguna macho, la Huarmicocha o laguna hembra y la Yanacocha o laguna negra, todas ellas logran transmitir tranquilidad de sus aguas junto con la vida de su vigilante el   Fuya Fuya, el tutelar volc\u00e1nico Taita Imbabura y el compadre volc\u00e1n Cus\u00edn, adem\u00e1s de los primos, los centros eruptivos correspondientes a estratovolcanes del Pleistoceno temprano ,como el Cushnirumi , la mama Cotacachi y su sobrina Cuicocha.<\/p>\n\n\n\n

Esta laguna ,fue una morada de dioses y esp\u00edritus protectores, venerados por su capacidad de conectar con lo sagrado y asegurar el bienestar de las comunidades. Su nombre IMBAKUCHA y en esos tiempos reflejaba la luz del sol y guardaba en sus corrientes las memorias de los ancestros y sus ceremonias.<\/p>\n\n\n\n

Sus aguas eran s\u00edmbolo de vida y armon\u00eda, y en ellas se pod\u00eda sentir la presencia del Taita Imbabura y la M\u00e1ma Cotacachi, sus padres, mismos que danzaban en comuni\u00f3n con el viento y las estrellas, al frente de su hijo el Lechero .<\/p>\n\n\n\n

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Desde el nacimiento de Imbakucha, un gran afluente de aguas y melod\u00edas suaves flu\u00eda del Jatun Yaku, hacia este lugar sagrado, era un claro rodeado de \u00e1rboles centenarios donde la energ\u00eda del territorio se manifestaba en un ritual de purificaci\u00f3n. All\u00e1 las aguas bajaban con alegr\u00eda, como si bailaran en celebraci\u00f3n, y quienes acud\u00edan en tiempos de festividad, sent\u00edan que el esp\u00edritu de la tierra los limpiaba tanto por fuera como por dentro. Con el tiempo, las generaciones futuras, con corazones llenos de esperanza y compromiso, plantaron semillas verdes, s\u00edmbolos de vida y respeto por el entorno, protegiendo las fuentes de agua y cuidando que su pureza permaneciera intacta. La vida florec\u00eda, la laguna cantaba y el lugar se manten\u00eda sagrado.<\/p>\n\n\n\n

En la cosmovisi\u00f3n andina, tanto los lagos como las lagunas son considerados lugares sagrados y vitales, conectados con la naturaleza y los esp\u00edritus de la monta\u00f1a. Son moradas de dioses y esp\u00edritus protectores, venerados por su capacidad de conectar con lo sagrado y asegurar el bienestar de las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Pero algo cambi\u00f3 en la actualidad, no es de reci\u00e9n, es desde hace alg\u00fan tiempo atr\u00e1s, la alegr\u00eda se convirti\u00f3 en tristeza, y las aguas, que antes reflejaban la belleza de nuestro mundo, comenzaron a oscurecerse y a perder su vitalidad. La presencia de la indiferencia de sus propios habitantes y la ignorancia de cuidados y de su importancia para la Pachamama, llenaron el espacio que antes era de armon\u00eda, dejando que las corrientes se ensuciaran y que el esp\u00edritu de la tierra se entristeciera.<\/p>\n\n\n\n

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Pareciera que su sobrina, la Cascada de Peguche ya se abri\u00f3 y la paila de oro que estaba custodiada por dos perros negros y a un costado de la misma estaba sentado el diablo con un plato de arena, ya est\u00e1 intercambiando, la paila de oro, a diario va desechando poco a poco la arena y cuando se termina , se lleva el alma. El quilico, la t\u00f3rtola, la lechuza de campo, la golondrina, gorri\u00f3n, la sigcha, el terciopelo, el quinde cola larga, el quinde Real, el colibr\u00ed, reptiles, lagartijas, ranas, sapos, las peque\u00f1as culebras ya no est\u00e1n. Tampoco la vegetaci\u00f3n arbustiva, ni el sauco , cholan y moras ya no se ven, tampoco lo que a flote en las morillas crec\u00eda, la totora.<\/p>\n\n\n

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El Coraz\u00f3n del taita Imbabura est\u00e1 herido viendo a su hija Imbakucha  sucumbir , solo encuentra refugio en su hijos , el Lechero,  Tupat\u00e1n y Kingu Cruz. Pakarina, Mishky Yacu , Ali Shungo,  hasta la misma amante del Taita Imbabura ,Huarmi Urco , con sus hijas las gemelas lomas ,Punjura, y la Negra, junto con la mama Nieves ,all\u00e1 en la hermana Cuicocha, tambi\u00e9n lloran, el silencio les invadi\u00f3 ,  algunos a\u00f1os sin atenci\u00f3n y quienes antes respetaban sus s\u00edmbolos ahora alejaron su mirada, olvidando la importancia de escuchar y cuidar.<\/p>\n\n\n\n

Los ni\u00f1os ya no disfrutan de las aguas limpias ni de los ceremoniales andinos en estos sitios sagrados. Los ancestros, guardianes de la memoria, sienten que su legado se desvanece en la contaminaci\u00f3n del alma colectiva.<\/p>\n\n\n

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Pero el esp\u00edritu de la tierra Sarance sigue vivo, m\u00e1s en aquellos que a\u00fan recuerdan su esencia. En quienes protegen y valoran la vida, en quienes siembran con amor, en quienes sue\u00f1an con un mundo respetuoso y en armon\u00eda con su entorno.<\/p>\n\n\n\n

 La fuerza de la comunidad, la conciencia ancestral y la importancia de cuidar el ambiente y la naturaleza, nos llaman a despertar y actuar.<\/p>\n\n\n\n

Porque si permitimos que Imbakucha , hoy  laguna de San Pablo  siga ahog\u00e1ndose en sus propias aguas y en la indiferencia, si dejamos que la tierra y sus reflejos se contaminen sin remedio, tenemos que preguntarnos muy concienzudamente  \u00bfC\u00f3mo podremos recuperar la pureza de nuestro coraz\u00f3n y nuestro planeta alg\u00fan d\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

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Cierto es que despu\u00e9s de cada tempestad, el pueblo Sarance siempre atraviesa triunfante el puente enorme de colores celestiales: Cuiche (Gualambiro). Por all\u00ed caminaba el Taita Imbabura con su amante Huarmi Urco . De aquel amor naci\u00f3  el hijo mayor, Yanaurco.<\/p>\n\n\n\n

Con ese amor del hombre Sarance\u201dque siempre est\u00e1 de pie\u201d y con la corresponsabilidad calar que  cuidar, preservar y sanar la naturaleza, tambi\u00e9n es nuestra, comencemos con nuestras acciones conscientes para devolverle a Imbakucha ,su vitalidad , su esp\u00edritu sagrado y sus colores celestiales .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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