Cuando hurgamos en archivos, estos hacen pensar que hay \u00e9pocas que no regresan, pero permanecen intactas en la memoria de los pueblos. Encontramos canciones que, aunque fueron grabadas hace d\u00e9cadas, siguen teniendo el mismo perfume de la juventud, la misma fuerza de los sue\u00f1os y la misma emoci\u00f3n de quienes un d\u00eda decidieron levantar su voz a trav\u00e9s de la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n
En Otavalo \u201cEl Valle del Amanecer\u201d, donde las monta\u00f1as guardan historias y donde el canto ha sido siempre una forma de expresar la vida, naci\u00f3 en el 91-92 una agrupaci\u00f3n que marc\u00f3 una \u00e9poca en la historia musical de Otavalo.<\/p>\n\n\n\n PACARI<\/strong><\/p>\n\n\n\n Una palabra kichwa que significa \u201camanecer\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Y no pod\u00eda existir un nombre m\u00e1s apropiado para un grupo formado por j\u00f3venes otavale\u00f1os que, como el sol que aparece sobre el Imbabura y el Mojanda, llegaban con una nueva luz, con nuevas ideas y con la firme convicci\u00f3n de que la m\u00fasica pod\u00eda ser un camino para expresar sentimientos, identidad y compromiso social.<\/p>\n\n\n\n En esos tiempos no comprend\u00ed ,han pasado 35 a\u00f1os ahora s\u00ed est\u00e1 claro ..Pacari no fue solamente un grupo musical, fue una voz generacional, fue la expresi\u00f3n art\u00edstica de una juventud inquieta que vivi\u00f3 los a\u00f1os 80 con ilusiones, rebeld\u00edas, sue\u00f1os colectivos y una profunda necesidad de decir algo al mundo.<\/p>\n\n\n\n El canto como identidad y compromiso<\/strong><\/p>\n\n\n\n En una \u00e9poca donde la m\u00fasica latinoamericana se convert\u00eda en una herramienta de reflexi\u00f3n y conciencia social, los integrantes de Pacari encontraron en el canto una manera de expresar las realidades de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n Sus canciones hablaban de la vida, de los pueblos, de la esperanza, de las luchas sociales y de la necesidad de mantener despierta la sensibilidad humana.<\/p>\n\n\n\n Cada interpretaci\u00f3n llevaba consigo el sentimiento de j\u00f3venes que amaban profundamente a Otavalo y que entend\u00edan que la m\u00fasica no solamente deb\u00eda entretener, sino tambi\u00e9n transmitir mensajes.<\/p>\n\n\n\n La agrupaci\u00f3n estuvo integrada por:<\/p>\n\n\n\n Siete caminos unidos por una misma pasi\u00f3n: La m\u00fasica. Siete historias personales que encontraron un punto de encuentro en Pacari.<\/p>\n\n\n\n Una grabaci\u00f3n que se convirti\u00f3 en memoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n Como sucede con las grandes historias culturales, hubo momentos que quedaron guardados para siempre.<\/p>\n\n\n\n La grabaci\u00f3n de sus canciones representa hoy un verdadero documento hist\u00f3rico de la m\u00fasica otavale\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Aquella producci\u00f3n fue realizada en Le Studio<\/strong> del maestro Francisco Borja<\/strong>, un espacio que en aquellos a\u00f1os recibi\u00f3 a varios artistas y creadores que buscaban dejar una huella sonora de su trabajo. La mezcla estuvo a cargo del recordado \u201cNegro\u201d Ramiro Acosta<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un nombre querido por quienes vivieron aquella \u00e9poca de producci\u00f3n musical, donde cada grabaci\u00f3n requer\u00eda paciencia, dedicaci\u00f3n y mucho coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Eran otros tiempos. No exist\u00edan las facilidades tecnol\u00f3gicas actuales. Cada instrumento, cada voz y cada arreglo musical ten\u00edan detr\u00e1s horas de ensayo, esfuerzo y compa\u00f1erismo. La m\u00fasica se constru\u00eda con pasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El apoyo de quienes creyeron en el talento local<\/strong><\/p>\n\n\n\n En aquella aventura musical tambi\u00e9n qued\u00f3 el reconocimiento para quienes brindaron su apoyo y confianza.<\/p>\n\n\n\n Entre ellos se recuerda a Miller Guevara<\/strong>. Su aporte fue parte importante para que aquella producci\u00f3n pudiera convertirse en realidad. Porque detr\u00e1s de cada obra art\u00edstica siempre existen personas que creen, apoyan y permiten que los sue\u00f1os encuentren un camino.<\/p>\n\n\n\n Diez canciones que guardan una \u00e9poca<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pacari dej\u00f3 registradas 10 canciones originales<\/strong>, piezas que forman parte de la memoria musical de una generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Cada tema representa una fotograf\u00eda sonora de aquellos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Son melod\u00edas que hablan de un tiempo donde los j\u00f3venes otavale\u00f1os buscaban nuevas formas de expresi\u00f3n, donde las guitarras eran compa\u00f1eras de camino y donde una canci\u00f3n pod\u00eda convertirse en una bandera de identidad.<\/p>\n\n\n\n Entre esas obras permanece una canci\u00f3n que hoy vuelve a despertar recuerdos \u201cQue no se duerman las guitarras\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un t\u00edtulo que parece escrito para este momento. Porque las guitarras de Pacari nunca deben quedarse dormidas.<\/p>\n\n\n\n Deben volver a sonar. Deben volver a contar aquellas historias. Deben volver a reunir a quienes alguna vez compartieron escenarios, ensayos, sue\u00f1os y aventuras.<\/p>\n\n\n\n Un llamado al reencuentro<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hoy, cuando la memoria cultural de Otavalo busca recuperar las voces de sus protagonistas, recordar a Pacari es mirar hacia una generaci\u00f3n que dej\u00f3 huella. Es reconocer a aquellos j\u00f3venes de los a\u00f1os 80 que, desde la sencillez y la pasi\u00f3n, demostraron que Otavalo tambi\u00e9n ten\u00eda mucho que decir a trav\u00e9s de la m\u00fasica. Quiz\u00e1s ha llegado el momento de que esas guitarras vuelvan a encontrarse. Que las voces vuelvan a juntarse.<\/p>\n\n\n\n Que las historias vuelvan a ser contadas. Que Pacari vuelva a amanecer. Porque los pueblos que valoran a sus artistas conservan viva su identidad. Y porque en Otavalo, donde cada amanecer trae una nueva esperanza, todav\u00eda resuena aquella invitaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/omcemedios.com\/omce\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/foto-pacari-980x1024.jpeg\")
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